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《走进虎皮寨》之二印象虎皮寨

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印象虎皮寨丹棱虽然文化积淀还算丰厚,但在给乡镇村取名的时候,富有诗意和让人联想的地名并不多。乡镇的取名除了仁美内涵比较丰富,不像周边的眉山有尚义、崇文那样有文化气息,也不像洪雅的花溪、柳江、桃源那样富有诗情画意。而村一级命名中,多用姓氏与地形相当的湾、沟、山、编等相组合,如毛沟,陈湾,张山等,独具个性、让人一下就记住的地方也不多。而虎皮寨则是一个充满野性的地名,响亮而且霸气十足,让人听说后就忘不了。

地处盆地边缘的丹棱,气候湿润温和,可谓山清水秀,但山算不上高,水也更说不上多。没有高山地域居民的粗犷,也没有草原民族的彪悍,也更没有大海边人的宏远。显得有点文雅、小气,给地方取名的时候,缺少威猛之气,而虎皮寨却可以让人浮想联翩。

以寨为名,往往与山分不开,在少数民族地区并不少见,而相对靠近经济文化中心地势平坦的地方则不多见。保留了闭塞与落后的信息,或多或少有“匪”这个让历代官方头疼概念,而虎皮则留下了凶猛而不可侵犯的力量。

地处总岗山脉的顺龙山区老峨山旁的虎皮寨村,最高海拔达一千一百多米。与老峨山双峰并峙,如果说老峨山,多少有一点深闺女性的秀气那虎皮寨则有大山汉子的威武。在典型的丘陵地区丹棱范围内算得上真正意义的山区了。以虎皮寨为名,多少还留存了比农耕文明稍早或共存的狩猎生活,也留存了此处曾经有不那么循规蹈矩的东西,而这些正是过上了现代生活的人们所缺少和所要极力追求的。

头顶着烈日,一路劈荆斩棘、我终于和一群不畏艰险的朋友一道,登上了童年就听说又无数次从不同角度仰望的虎皮寨山顶。在薄雾茫茫中,遥望几乎与之同高的老峨山,俯瞰山下的乡村和蜿蜒的山村公路,还有远处起伏的群山,包括屹立在山间壮观的输电铁塔,再一次体验居高望远的满足。

封闭和落后的地方,往往是容易产生怪异的神话和传说。当地人引导我们]去考察观音岩、小鬼出没地,还有一些多少有一点迷信色彩也让人觉得神奇的地方,当然少不了要探寻虎皮寨原址。我们通过几乎不能上去的山坡爬了上去,在一块不算太高的山包上,发现当年人力所建的墙体,还残留下来一些建寨的石条及搭建在两块巨石之间算是桥的石板,两块巨石之间的狭小缝隙刚好容一两个人进出。推想,当初选择在此建寨子,主要是抵御外来凶猛野兽及别有所求的人入侵,同时也为自己的出行与生活带来若干的不便,尽管不远处还是可以取到水,山寨还是逐步地自行消亡了。即使还健在的当地老人,也只看到遗迹。

抬头看着虎皮寨山顶,当地人给我们讲了虎皮寨这个地名的一个来历。相传,这里最初还不叫虎皮寨而叫铁山,因出产给朝廷进贡的茶叶(与著名的蒙顶山茶的生长条件几乎一致)而成为利益的争夺之地,明末张献忠剿四川时,派兵攻山,缺少食物的士兵靠山间的沙棘(丹棱人一般叫救姑娘子当地人又叫它救兵粮子)充饥,最终还是被当地的人打败了。张献忠不相信,亲自来到此处,当他登上山顶,发现一只老虎躺在山顶的低洼处,吓得发抖。这时,天上掉下一把利剑,将张献忠杀死(当地称为“天杀”),同时也杀死了老虎。当地百姓,为了外人不再来抢夺老天赏赐的资源,将镇山之宝一虎皮挂在显眼的地方,从此,虎皮寨威名远扬。

有了这个霸气十足的名字,山村永得安宁。山民与猎枪相伴,同猛兽搏击。与外界隔离的世外桃源,充足的自然资源,让生活在那里的人们过着相对富足的生活。随着社会经济的发展,传统农业已经满足不了发展的需求。偏远而又交通不便的山区发展滞后了,耐不住贫穷与寂寞的山里人,尤其是年轻人走出了山区,到外面的世界寻求更多的机会。而这里良好的生态,充裕的土地资源,白白浪费,虎皮寨沉寂了。大山毕竟是山区人故土,在外发展得再好也要归根。在外拓展的同时,将自己的巢建设好,岂不是美事,更不要说那些已经没有能力走出去的山民了。

当地人利用得天独厚的自然条件,发展茶叶产业,有机茶种植面积达到数千亩,成为本村的支柱产业,虎皮寨茶叶在外已经小有名气,也为当地人带来了不少的经济收入。关心村民脱贫的农技人员,又从土壤中检测到能够给人体带来益处的微量元素硒,适量的硒摄入具有防癌作用,又为茶叶的增值提供了新的依据。再加上近年引进的水果脆红李,也开始为村民增收。

同处顺龙山区,不远处的幸福古村的成功开发,又给当地有眼光的村干部启发。何不利用这里的自然资源,开辟新的发展途径?那就是用乡村旅游带动这里的发展,尤其是开展户外运动,如登山等。结合扶贫攻坚,他们与关心山村的人,共同规划新的发展方式。我能为这里多少出一点力感到荣幸,哪怕是行走在荆棘丛生的山路,手脚被划了些伤痕。但愿若干年后的虎皮寨不再是让人揪心的地方,远离贫穷与落后,给人的是富足与充满希望的印象,能有机会与村民和自己带来的朋友分享更多的快乐。

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